علاجيه را به متعارضهاى غير قابل جمع اختصاص مىدهند . قوله : فتأمّل : شايد اشاره به اين باشد كه بنا بر بيان دوّم ( تخصّصا بيرون باشد . ) و بيان سوّم ( اجمال خطاب ) حق با شما است و رادعى نسبت به سيرهء عقلاء نداريم ، ولى بنا بر بيان اوّل كه اصل عموم و شمول را پذيرفتيم جا دارد كسى بگويد خود اخبار علاجيّه به عمومشان رادعيّت دارند و مىتواند جلو سيره را بگيرند . پس نتيجهء مذكور كلّى نيست و نتيجهء هر سه بيان نيست .